華體照明:燈具遇上文化 戶外照明產品的“定制”
摘要: 近日,阿拉丁照明網記者對話中國建筑科學研究院西南設計所所長、中國照明學會室外照明專業委員會委員、城市文化照明研究院院長、四川華體照明科技股份有限公司總顧問、《天府照明》雜志執行主編李代雄教授。
“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。”“文化”是社會現象,是人們長期創造形成的產物,也是歷史現象,是社會歷史的積淀物,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
照明產品源于人類社會的追求,從黑暗到追求光明反映人類社會形態發展趨勢不斷上升,照明的第一使命乃“驅逐黑暗”。但社會的不斷發展要求城市照明不斷創新,逐漸往個性化定制發展,融入城市當地文化元素,打上當地的文化標志。
如果說照明產品的誕生“源于生活”,那么四川華體照明科技股份有限公司(下稱“華體照明”)的“文化定制”產品則“高于生活”。
華體照明始建于1991年,總部坐落在四川省成都市西南航空港經濟開發區,下屬三個全資子公司和三個事業部,至今已發展成為西部最具規模的戶外燈具企業。華體照明現以路燈、庭園燈、景觀燈,草坪燈,LED等為專業強項產品,實行設計、生產、銷售、安裝一條龍服務,并申請和獲得多項國家專利技術,更被政府定為科技成長型企業扶持。
華彩照明工程設計有限公司是華體照明全資子公司之一,近日,阿拉丁照明網記者對話中國建筑科學研究院西南設計所所長、中國照明學會室外照明專業委員會委員、城市文化照明研究院院長、四川華體照明科技股份有限公司總顧問、《天府照明》雜志執行主編李代雄教授。
春熙路刮起“民國風” 文化定制齊“耀”蓉城
與其他生產戶外照明產品企業有別,華體照明非常強調工業產品當中的文化元素的運用,可以說,華體照明“用路燈傳遞文化”。“華體照明的產品設計在滿足市民基本照明需求以外,也非常注重滿足市民的精神需求,著力增強市民的城市文化自豪感,及對城市的歸屬感。”李代雄對阿拉丁照明網記者表示。
這就是華體照明的“文化定制”,是華體照明的核心產品和服務,通過相對標準化的生產來最大程度滿足客戶個性化的需求,即在具有通用性的產品上加載反映客戶需要的內容或符號以滿足客戶個性化需求。2013年華體照明兩大標志性工程——2013成都春熙路景觀庭院燈改造項目、2013全球財富論壇景觀燈照明維護改造項目——正是“文化定制”的具體體現。
春熙路,歷史悠久,取名于老子《道德經》中“眾人熙熙,如登春臺”,以示這里商業繁華、百姓熙來攘往的景象。春熙路作為成都市最為繁華的商業金街,歷經百年的發展,傳承著城市深厚的文化內涵。為了迎接2013年《財富》全球論壇在成都舉行,提升城市文化形象,結合春熙路的歷史,成都市對春熙路整體環境包括景觀照明進行全面改造,并恢復創立之初的民國風貌。景觀照明使用的50柱景觀庭院燈由華體照明設計并生產。
景觀照明改造就是在春熙路的東南西北四條街上,安裝了名為“民國風”的庭院景觀燈,整燈設計特點就是“中西文化結合”、“現代與傳統結合”、“景觀與功能結合”,燈頭具有典型的西方馬燈造型特點,但是又通過最典型中國祥云紋燈臂使之與燈桿連接,整燈以青灰色為基色,并在桿體表面噴涂青磚紋樣,這反映了民國建筑元素,在底座部分,用淺浮雕的形式再次展現祥云紋紋飾,使燈具具有了年代感,燈桿中部的銅質腐蝕“春熙路1924”字樣是整燈的點睛之處。另外,春熙路項目在光源上,用LED光帶與主光源節能燈相互配合,實現了景觀照明與功能照明的兼顧。
去年4月,正值2013年全球財富論壇在成都舉辦之際,會展中心戶外道路照明燈具采用了華體照明316基“文化定制”路燈——一代八叉九火玉蘭燈。
據李代雄介紹,相比較第一代玉蘭燈,二代玉蘭燈從三個方面得到了改進,一是從傳統鈉燈光源改為采用LED光源進行照明,二是使用單燈控制系統,三是安裝固態燈帶追求在道路照明上營造節日氣氛。
由于華體照明產品有充足庫存,加上自家施工隊伍高效,2013全球財富論壇景觀燈照明維護改造項目施工周期短,僅用20天時間。
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