朱曉鐘在給剔墨紗燈裝飾 圖片來源：新華網 新華社記者 朱唯希 攝

　　朱曉鐘在演示剔墨紗燈繪畫步驟中的描稿 圖片來源：新華網 新華社記者 朱唯希 攝

　　剔墨紗燈，又名“宮燈”，具有300余年歷史，是安徽省蕪湖市無為縣的傳統工藝品。清乾隆年間，手工藝者對傳統“彩燈”工藝進行革新，選用絲質娟紗代替色紙和玻璃作畫，獨創了“剔墨”工藝，形成了剔墨紗燈。剔墨紗燈集木工、雕工、漆工和繪畫藝術為一體，經過加工、成型、油漆、繪畫等工藝制作而成。其中繪畫部分就包括了帳紗、描稿、剔墨、上膠、描線、打底色、染色和整理幾個步驟，每一步都要求均勻準確，工藝要求精細。作為古老燈藝的一種，剔墨紗燈被列為皖地八大特產之一，并于2006年入選安徽省級非物質文化遺產名錄。

　　紗燈一般呈四方形或六方形，以紫檀、紅木、櫧樹或紅椿木等堅硬木材為架，燈架外緣上雕立體龍頭鳳身，中配卷草形花牙，下刻象鼻或虎角。燈面蒙紗，紗燈彩繪的內容多選取人物、花鳥、飛禽、走獸、神話傳奇或青山綠水、田園風光等。所謂剔墨，即在絹紗畫框上，精心用筆勾勒出擬畫的輪廓，把輪廓以外部分用墨涂抹，干后剔出紗眼，將作畫處均勻涂上透明魚膠，干后再在膠面上描畫、著色、暈染、勾線，以工筆繪制。紗為絲織品，輕薄透明。燈中燃燭，閃映畫面，人影婆娑，栩栩如生。紗燈將木工、雕工、漆工和繪畫藝術融為一體，經過加工、成型、油漆、繪畫等項工藝制作而成，別開生面。

　　1894年，光緒皇帝為慈禧太后操辦60壽誕時，曾下詔特派統領官員來無為縣征選紗燈，此后，無為紗燈便又稱“宮燈”。解放后，人民政府十分重視民間工藝，尋訪民間工匠組織紗燈生產。自1953年起，無為紗燈便連年選送參加安徽省歷屆工農業產品展覽會，享譽江南塞北。在國慶10周年期間，無為紗燈還參加了在北京舉辦的全國工藝品展覽會，并作為安徽省的名優特產，高高懸掛在人民大會堂安徽廳，展示出一方的風采。但在國慶十周年后不久，無為紗燈制作和傳承遇到瓶頸。加上紗燈全系手工制作，工藝繁瑣，一對紗燈一個人至少需要20天到一個月的時間才能完成，因而價格昂貴，導致無為紗燈制作漸趨衰敗，會制作的工匠越來越少。目前，無為剔墨紗燈唯一的傳承人只有縣圖書館職工朱曉鐘。朱曉鐘今年50歲，1984年曾在縣文化局組建的紗燈廠學習制作過剔墨紗燈，后來由于工廠停產而中止。

　　2004年，中央電視臺準備拍攝無為的剔墨紗燈，有關人員將無為尋了個遍，也未能找到一對完整的剔墨紗燈。為了延續即將消逝的傳統工藝，朱曉鐘一邊回憶一邊制作。經過近3個月的努力，他獨自制作的一對剔墨紗燈終于完成。之后，他便一發不可收，而且越做越好，越做越美。2006年，無為紗燈入選安徽省非物質文化遺產名錄。目前，該縣正在對紗燈進行搶救性挖掘，并積極將該工藝項目申報國家級非物質文化遺產。

　　為了繼承這門傳統技藝，無為縣職業教育中心開辦了“剔墨紗燈傳承班”，朱曉鐘擔任任課教師，希望能夠發掘熱愛這門藝術的年輕人，讓剔墨紗燈的“燈火”一直延續下去。

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　　無為縣職教中心開設“剔墨紗燈”傳承人培訓班

　　在無為縣委組織部和縣文化局的要求和推動下，日前，無為縣“剔墨紗燈”傳承人培訓班在縣職教中心開班。

　　“剔墨紗燈”，又名“宮燈”，是無為縣傳統民間手工藝品。其制作工藝極其復雜，融木工、雕工、漆工和書法繪畫藝術為一體，有著豐厚的文化內涵和重大的文化藝術價值。“剔墨紗燈”，是無為縣獨有的非物質文化遺產，被譽為皖地八大特產之一。它曾有過輝煌的歷史，然而，隨著歲月流轉，時代變遷，幾經沉浮，漸趨衰微，一度瀕臨失傳。近年來，無為縣政府加強對非物質文化遺產的傳承和發展，積極實施剔墨紗燈的搶救和光復工作，使幾近消逝的“剔墨紗燈”終于恢復了生產并遠銷海內外，同時于2006年成功申報“安徽省非物質文化遺產”。

　　縣職教中心高度重視此項工作，結合學校實際情況，以弘揚地方文化、傳承傳統手工藝為己任，切實采取了多種措施加以具體落實。學校專門組建了30人的班級，聘請無為“剔墨紗燈”傳承人朱曉鐘為專任教師，進行常規教學，并從學校收入中抽取專項經費，積極資助學生學習。

　　“剔墨紗燈”傳承人培訓班的開設，使無為剔墨紗燈這一傳統文化瑰寶得到切實傳承和發展，為社會提供了緊缺人才，拓寬了學校的教育渠道，促進了無為職業教育的發展。